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鲁迅葬礼：16个抬棺人都是谁？
文/老张在路上
鲁迅在中国历史的长河中的地位尽人皆知，无论你是赞扬也好，辱骂也好，哲人已逝，斯人无言，自有他的煌煌大作在。他将手中的笔当作枪，一生永远在战斗。在中国现代作家中，也只有他死后被誉为“民族魂”。
1936年10月19日，鲁迅在上海病逝，终年55岁。鲁迅在病逝前，他早在就留下了遗嘱。与他人遗嘱不同的是，鲁迅是在自己的文章中写下了自己七点遗嘱。
这篇名字叫《死》。发表在《中流》第二期上，时间是1936年9月5日。此时，距离鲁迅辞世还有一个半月时间。
病中的鲁迅，对于遗嘱鲁迅有着自己的看法，他以不减当年的笔锋写道：“我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。”
然后，鲁迅写下七点遗嘱，即：一、不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例；二、赶快收殓，埋掉，拉倒。三、不要做任何关于纪念的事情；四、忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫；五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家；六、别人应许给你的事物，不可当真；七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
和鲁迅其他的文章一样，这七点遗嘱，字里行间充满着棱角。仔细阅读鲁迅这七点遗嘱，除了葬礼一切要从简，让人忘记悲痛之外，还大有深意：遗嘱中很清楚提到了办丧事不收受任何人的一文钱，但是老朋友的钱不包括在内，对于所谓的“空头的文学家和美术家”，他深恶痛绝，做到一个都不宽恕；希望孩子们能平平安安地生活，而不是一味追求大成功。
然而，鲁迅在当时的思想文化界的地位决定了他的丧事不可能从简。
鲁迅去世噩耗惊动了无数的中国人，在上海，敬仰他的民众络绎不绝地参加到治丧的活动中。对此，宋庆龄说，鲁迅先生去世的葬礼应该搞成一个运动，让所有支持和坚信鲁迅精神的人参与进来。
鲁迅去世后，在北四川路底施高塔路(今山阴路)大陆新村九号的寓所，首先成立了由蔡元培、内山完造、宋庆龄、史沫特莱、沈钧儒、萧参、茅盾、胡愈之、胡风、周作人、周建人等十三人组成的治丧委员会，发表鲁迅先生讣告：
鲁迅(周树人)先生于一九三六年十月十九日上午五时二十五分病卒于上海寓所享年五十六岁即日移置万国殡仪馆由二十日上午十时至下午五时为各界瞻仰遗容的时间依先生的遗言“不得因为丧事收受任何人的一文钱”除祭奠和表示哀悼的挽词花圈等以外谢绝一切金钱上的赠送谨此讣闻
当天下午三时鲁迅先生的遗体移到了胶州路万国殡仪馆。
第二天上午开吊。灵堂设在殡仪馆正门的大厅里。遗容移到大厅后面的—间小厅里。
下午举行了小殓，即把先生的遗体安放到灵柩里，从此只能从那棺罩的玻璃外面瞻仰半身的遗容。
第三天下午，举行“启灵祭”，有三十余人参加，在最后的行礼瞻吊后，盖上了外层的棺盖。
殡仪馆的吊唁大厅、走廊，都挂满了挽联，直到大厅外的空地上，都拉起绳子挂满了雪白的挽幛。前来吊唁的有工人、学生、小贩、报童、人力车夫、学者，从10月19日逝世至22日安葬这四天间，赴万国殡仪馆瞻仰遗容以及伴送至万国公墓参与葬礼者，前后多至数万人。
22日下午开始出殡。出殡前，从万国殡仪馆门前，胶州路、极司斐尔路、兆丰路，早已站着长长的队伍。
出嫔起吊，行列在前面的是青年作家欧阳山、蒋牧良，两人分左右执撑着“鲁迅先生丧仪”一幅白布制的特大的横额，别人也来交替与他们换手。
送葬的群众实在太多了，所以前面已走了半天，先生的灵柩才由灵堂里抬出来。在灵车之前是一幅巨大的先生画像，是画家司徒乔的手笔。
从殡仪馆到万国公墓大约有十多里路，参加送葬的人，无论年长的、尊贵的都一律步行跟随，有蔡元培、宋庆龄、沈钧儒、李公朴、胡愈之等。很多小学生也加入步行送葬鲁迅先生。
蔡元培主持了在万国公墓举行的葬仪，宋庆龄、邹韬奋、萧军、内山完造等讲话，胡愈之致哀词。在哀乐声中，由宋庆龄、沈钧儒将一面白绸的绣着“民族魂”的旗子，覆盖在灵柩上。
灵柩徐徐下降，安放在墓穴中。人群又唱起了吕骥、冼星海临时谱写的《安息歌》：愿你安息，安息！愿你安息，安息，安息在土地里……
在鲁迅的葬礼中，有一个细节一直为人所记忆：
鲁迅的棺材是人们一路抬着走的，为鲁迅抬棺的共有16人：胡风、巴金、黄源、鹿地亘、黎烈文、孟十还、靳以、张天翼、吴朗西、陈白尘、肖乾、聂绀弩、欧阳山、周文、曹白、萧军。
这些人轮换着为鲁迅抬棺，一直抬到墓地。
新式葬仪中的抬棺人，与往昔的抬棺粗工不同，大抵是逝者事业的合作者和继承人。为鲁迅抬棺的16位青年作家，从此成为鲁迅文学事业的接班人。他们受到鲁迅的信任，也为捍卫鲁迅的文学道路而斗争，并经历了未来文坛上的风风雨雨，许多人历经坎坷磨难，依然终生捍卫着鲁迅的精神。
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