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时间：2018-07-26 11:42
鲁迅先生曾写过这样一段话：楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑，还有打牌声，河中的船上有女人哭着她死去的母亲……
人类的悲欢并不相通。
很多年过去，人类的悲欢依旧不相通，但人类对于生存的安全感却渐渐相通相融。
从十年前的毒奶粉到今天的毒疫苗，仍有人在用权力杀人以换取地位钱财，利益驱动下的造物者，毒害的是所有人的信任感与安全感……似乎我们现在度过的每一天都是侥幸。
作为普通人，面对信仰和良知崩塌的黑心商人，我们对安全感的渴求，渐渐达到了一种前所未有的高度。
种地、下厨，为了吃得安全
建造、买房，为了居住安全
挣钱、买保险，规避病祸求安全
工作、升职，为了生存安全
……
不知不觉间，安全感早已成了这个时代的稀缺品，成了我们人生中最贵重也最必需的商品。
小时候，安全感是父母的庇护
说起巴斯德，可能你会很陌生。但想一下你每天喝的牛奶，包装上写着的“巴氏杀菌法”，就是巴斯德发明的。
巴斯德原本是学物理的，却突然转行去研究微生物，还成了近代微生物学的奠基人。“转行”的原因，很大一部分就是为了自己死去的孩子。
巴斯德有五个孩子，其中三个死于伤寒，两个女儿，一个儿子。鲜活的生命就此陨落，巴斯德痛定思痛，决定转行去治病救人。
这才在日后的钻研中建立起了细菌理论，发明了狂犬等多种疫苗，创造了沿用至今的“巴氏杀菌法”。
父母能给孩子最大的安全感，就是在孩子最脆弱的时候，用实际行动告诉孩子，我在你身边。
巴斯德所做的一切研究，就是他给孩子的最大的安全感，只不过，伟大的是，这份安全感惠及了全人类。
知名记者柴静的孩子刚出生就被诊断为肿瘤，看到孩子痛苦，柴静心如刀割，便去研究了可能的病因——雾霾，自费拍摄了《穹顶之下》纪录片。
无论柴静的行为是否有效，但身为母亲她所期望的，是给孩子最好的成长环境，给孩子最大的关心和安全感。
大文豪胡适在《我的母亲》一文中讲到，母亲惩罚他时很严厉，甚至不许他哭出声来。但他最依赖的还是母亲，因为在他患眼翳病时，在他最脆弱的时候，是母亲甘愿用舌头去舔他的眼病。
因此胡适感叹道：“这是我的严师，我的慈母。”
安全感能帮孩子自信地面对人生中的各种挑战，他们有父母这一最坚强的后盾，因而有恃无恐。
父母的尽心维护，和出于本能的爱，给孩子建造了一座名为“安全感”的围墙。
然而，可悲的是，在现实面前，父母的爱显得越来越无力。
生病后，安全感来自对健康的渴望
电影《达拉斯买家俱乐部》根据真实故事改编，讲述了伍德鲁夫被诊断出感染艾滋病后的抗争历程。
很多人说这部电影堪比当下中国的《我不是药神》，评价颇高。
诊断出感染爱滋病后，医生说伍德鲁夫只有30天好活了，伍德鲁夫却固执地表示：
“没有什么东西，能在30天里夺走我的生命。”
为了拿到救命的药，伍德鲁夫开始走私，以非法的手段撑起了自己和众多病友们生的希望。
他开办了达拉斯买家俱乐部，卖药给病友们，不惜卖掉自己的车来支撑俱乐部开下去。
他甚至起诉了药管局想要修改法律，可惜被法官以“目前缺少一个合法当局的介入”为由驳回。
从法院回来后，伍德鲁夫受到了病友们热烈的鼓掌欢迎，那一刻，他脸上出现了久违的笑容。
被预判的30天寿命，伍德鲁夫竟延长至7年之久。是他靠着对健康的渴望，靠着善良和良知，为自己30天的生命延续了7年。
这份渴望，这份良知，就是他的安全感。
听过一种说法叫“肿瘤假设”，意思是当你被诊断出命不久矣后，做好了最坏的打算，计划着如何度过余下的时间。
这时，医生突然告诉你是误诊，你失而复得了健康，一瞬间明白了珍惜的意义。
有人说，“虚惊一场”这四个字是人世间最好的成语，比起什么兴高采烈，五彩缤纷，一帆风顺都要美好百倍，你可懂什么叫失去？
这种“虚惊一场”，这种健康、青春、生命，就是一个人最大的安全感。
这份安全感支撑着我们去做其他一切的事情，去爱、去恨，去挥霍人生。
安全感，就是拥有人生的选择权
《巴黎伦敦落魄记》一书中，作者奥威尔讲到了在巴黎、伦敦这两个光鲜亮丽的大首都中，竟也有洗碗工、乞丐和流浪汉等群体的存在，向读者揭示了什么是真正的贫穷。
比如洗碗工，他们干的活跟奴隶差不了多少，没有丝毫技术含量可言，薪水少得可怜，只够勉强糊口，只有在被解雇的时候，才能得到休息。
他们不懒惰，也不是社会的蛀虫，只是一群被生活牵着鼻子走的可怜人而已。
这些赤贫群体最可悲的地方，就在于他们没有选择权，所做的一切都是被迫而为之。
他们没有丝毫安全感可言，为了生存，为了不饿肚子，他们不敢冒险停止工作，不敢给自己谋求更高的利益，只能像奴隶、猪狗一般浑浑噩噩地活着。
作者奥威尔是出生于印度的英国人，自小目睹了殖民者与被殖民者之间的冲突。他对自己拥有的特权深感抱歉，便穿上破烂衣服到贫民窟体验生活，以此赎罪。
但归根结底，奥威尔是有选择权的，他吃苦不是被迫，而是因为他想。因此，他也是有安全感的，他的安全感，就在于他可以自由地选择自己想要的生活。
一个人终极的安全感是什么？
就是拥有生活的自主选择权。
安全感，是最贵的商品
不幸的是，在残酷的现实面前，我们越来越歇斯底里，越来越难以拥有这份“安全感”的选择权。
在这个商人良知渐泯的社会里，安全感竟成了一种奢侈品，多可悲。
我们为吃的食品担忧；
我们为出行的安全担忧；
我们为生病吃药担忧；
如今，我们甚至要为进入孩子血液里的疫苗担忧
……
我们甘愿花费昂贵的价格去购买一个安心，但到头来却发现，这所谓的安心，不过是无良商家制造出来的一个看似美丽的假象而已。
这才是真正可怕的地方。
当信任被无情辜负，谁还敢去轻易相信别人？
当安全感被残忍挥霍，谁又能在这残酷的社会里独善其身？
安全感，成了这个时代最昂贵的商品。但其实，我们多想它没有成为商品。
人类的悲欢并不相通。
很多年过去，人类的悲欢依旧不相通，但人类对于生存的安全感却渐渐相通相融。
从十年前的毒奶粉到今天的毒疫苗，仍有人在用权力杀人以换取地位钱财，利益驱动下的造物者，毒害的是所有人的信任感与安全感……似乎我们现在度过的每一天都是侥幸。
作为普通人，面对信仰和良知崩塌的黑心商人，我们对安全感的渴求，渐渐达到了一种前所未有的高度。
种地、下厨，为了吃得安全
建造、买房，为了居住安全
挣钱、买保险，规避病祸求安全
工作、升职，为了生存安全
……
不知不觉间，安全感早已成了这个时代的稀缺品，成了我们人生中最贵重也最必需的商品。
小时候，安全感是父母的庇护
说起巴斯德，可能你会很陌生。但想一下你每天喝的牛奶，包装上写着的“巴氏杀菌法”，就是巴斯德发明的。
巴斯德原本是学物理的，却突然转行去研究微生物，还成了近代微生物学的奠基人。“转行”的原因，很大一部分就是为了自己死去的孩子。
巴斯德有五个孩子，其中三个死于伤寒，两个女儿，一个儿子。鲜活的生命就此陨落，巴斯德痛定思痛，决定转行去治病救人。
这才在日后的钻研中建立起了细菌理论，发明了狂犬等多种疫苗，创造了沿用至今的“巴氏杀菌法”。
父母能给孩子最大的安全感，就是在孩子最脆弱的时候，用实际行动告诉孩子，我在你身边。
巴斯德所做的一切研究，就是他给孩子的最大的安全感，只不过，伟大的是，这份安全感惠及了全人类。
知名记者柴静的孩子刚出生就被诊断为肿瘤，看到孩子痛苦，柴静心如刀割，便去研究了可能的病因——雾霾，自费拍摄了《穹顶之下》纪录片。
无论柴静的行为是否有效，但身为母亲她所期望的，是给孩子最好的成长环境，给孩子最大的关心和安全感。
大文豪胡适在《我的母亲》一文中讲到，母亲惩罚他时很严厉，甚至不许他哭出声来。但他最依赖的还是母亲，因为在他患眼翳病时，在他最脆弱的时候，是母亲甘愿用舌头去舔他的眼病。
因此胡适感叹道：“这是我的严师，我的慈母。”
安全感能帮孩子自信地面对人生中的各种挑战，他们有父母这一最坚强的后盾，因而有恃无恐。
父母的尽心维护，和出于本能的爱，给孩子建造了一座名为“安全感”的围墙。
然而，可悲的是，在现实面前，父母的爱显得越来越无力。
生病后，安全感来自对健康的渴望
电影《达拉斯买家俱乐部》根据真实故事改编，讲述了伍德鲁夫被诊断出感染艾滋病后的抗争历程。
很多人说这部电影堪比当下中国的《我不是药神》，评价颇高。
诊断出感染爱滋病后，医生说伍德鲁夫只有30天好活了，伍德鲁夫却固执地表示：
“没有什么东西，能在30天里夺走我的生命。”
为了拿到救命的药，伍德鲁夫开始走私，以非法的手段撑起了自己和众多病友们生的希望。
他开办了达拉斯买家俱乐部，卖药给病友们，不惜卖掉自己的车来支撑俱乐部开下去。
他甚至起诉了药管局想要修改法律，可惜被法官以“目前缺少一个合法当局的介入”为由驳回。
从法院回来后，伍德鲁夫受到了病友们热烈的鼓掌欢迎，那一刻，他脸上出现了久违的笑容。
被预判的30天寿命，伍德鲁夫竟延长至7年之久。是他靠着对健康的渴望，靠着善良和良知，为自己30天的生命延续了7年。
这份渴望，这份良知，就是他的安全感。
听过一种说法叫“肿瘤假设”，意思是当你被诊断出命不久矣后，做好了最坏的打算，计划着如何度过余下的时间。
这时，医生突然告诉你是误诊，你失而复得了健康，一瞬间明白了珍惜的意义。
有人说，“虚惊一场”这四个字是人世间最好的成语，比起什么兴高采烈，五彩缤纷，一帆风顺都要美好百倍，你可懂什么叫失去？
这种“虚惊一场”，这种健康、青春、生命，就是一个人最大的安全感。
这份安全感支撑着我们去做其他一切的事情，去爱、去恨，去挥霍人生。
安全感，就是拥有人生的选择权
《巴黎伦敦落魄记》一书中，作者奥威尔讲到了在巴黎、伦敦这两个光鲜亮丽的大首都中，竟也有洗碗工、乞丐和流浪汉等群体的存在，向读者揭示了什么是真正的贫穷。
比如洗碗工，他们干的活跟奴隶差不了多少，没有丝毫技术含量可言，薪水少得可怜，只够勉强糊口，只有在被解雇的时候，才能得到休息。
他们不懒惰，也不是社会的蛀虫，只是一群被生活牵着鼻子走的可怜人而已。
这些赤贫群体最可悲的地方，就在于他们没有选择权，所做的一切都是被迫而为之。
他们没有丝毫安全感可言，为了生存，为了不饿肚子，他们不敢冒险停止工作，不敢给自己谋求更高的利益，只能像奴隶、猪狗一般浑浑噩噩地活着。
作者奥威尔是出生于印度的英国人，自小目睹了殖民者与被殖民者之间的冲突。他对自己拥有的特权深感抱歉，便穿上破烂衣服到贫民窟体验生活，以此赎罪。
但归根结底，奥威尔是有选择权的，他吃苦不是被迫，而是因为他想。因此，他也是有安全感的，他的安全感，就在于他可以自由地选择自己想要的生活。
一个人终极的安全感是什么？
就是拥有生活的自主选择权。
安全感，是最贵的商品
不幸的是，在残酷的现实面前，我们越来越歇斯底里，越来越难以拥有这份“安全感”的选择权。
在这个商人良知渐泯的社会里，安全感竟成了一种奢侈品，多可悲。
我们为吃的食品担忧；
我们为出行的安全担忧；
我们为生病吃药担忧；
如今，我们甚至要为进入孩子血液里的疫苗担忧
……
我们甘愿花费昂贵的价格去购买一个安心，但到头来却发现，这所谓的安心，不过是无良商家制造出来的一个看似美丽的假象而已。
这才是真正可怕的地方。
当信任被无情辜负，谁还敢去轻易相信别人？
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