古诗词鉴赏：一杯酒，问何似

水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作

辛弃疾

长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂②声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨③。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

【注释】①三山：指福州。②楚狂：指春秋时楚国狂人接舆。接舆曾在孔子面前唱歌，嘲笑他政治上到处碰壁。③门外二句：语出《楚辞·渔父》渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’

1、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．壬子年辛弃疾以福建提点刑狱被召，由福州赴临安，在新知好友为他饯行的宴会上作此词。

B．词的开头，将《长恨歌》和《短歌行》化入诗句，向友人倾吐爱情的失落和渴求知己之情。

C．词的上阕，委婉地表达了怀才不遇之悲以及洁身自好、勤修美德、不随世俗俯仰的决心。

D．词的下阕，前三句表露出用世与遁世的矛盾，接着谴责了是非不分，轻重颠倒的病态社会。

2、辛弃疾的词善于化用前人佳句来抒情达意。请结合最后两句，加以分析。

答

1、B.词的开头，将《长恨歌》和《短歌行》化入诗句，向友人倾吐爱情的失落和渴求知己之情错误。上片一开头，是以悲歌长吟的语调，说明自己有宣泄不完的重重怨恨；只能长话短说，把它剪裁成这首小歌词。并非化用《长恨歌》与《短歌行》。也并非抒发爱情的失落与渴求知己的心情。

故选B。

2、①富贵非吾事化用了陶渊明《归去来兮辞》中的富贵非吾愿。委婉地表达了报国无门的苦闷和无意富贵绝不妥协的态度。

②归与白鸥盟化用了黄庭坚《登快阁》中的此心吾与白鸥盟。表现了词人清高自首的态度，以及厌弃官场，向往归隐的意愿。

译文

长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。

请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。

【注释】

水调歌头：词牌名，又名元会曲台城游凯歌江南好花犯念奴等。双调，九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， 歌头就是大曲中的开头部分。

壬子：指绍熙三年（1192年）。陈端仁：即陈岘，字端仁，闽县人。绍兴二十七年进士。曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家。给事，给事中，官名。为门下省。宋制，门下省的给事中有四人，掌管：侍从规谏，掌读中外出纳，日编章奏目录以进，驳正政令失当，考其稽违而纠正之。（见《宋史·职官志》门下省条）

长恨复长恨二句：长恨，即《长恨歌》。白居易《长恨歌》：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。《短歌行》，乐府平调曲名。《乐府解题》：魏武帝‘对酒当歌，人生几何。’晋陆机‘置酒高堂，悲来临觞。’皆言当及时为乐。

何人为我楚舞二句：《史记·留侯世家》：汉高祖刘邦欲废吕后的儿子，另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子，事情没有成。戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌。’楚狂声，楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口，歌：凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！（见《论语·微子篇》）

余既滋兰九畹三句：《离骚》：余既滋兰 之九畹，又树蕙之百亩朝饮木兰之坠 露兮，夕餐秋菊之落英。

门外沧浪水二句：《孟子·离屡篇》：沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。缨，丝带子。这两句的意思是：对清水、浊水态度要明确，不要然然可可。表示了他刚正清高的品德。

毫发常重泰山轻：这是说人世间的各种事都被颠倒了。

悲莫悲生离别三句：屈原《楚辞·九歌·少司命》：悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相识。这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。

富贵非吾事二句：陶渊明《归去来辞》：富贵非吾愿，帝乡不可期。

【创作背景】

辛弃疾于宋光宗绍熙三年（1192年）初，辛弃疾出任福建提点刑狱。是年冬天，被宋光宗赵淳召见，由三山（今福建福州）赴临安。虽然新年将到，也只得立即起程，当时正免官家居的陈岘（字端仁）为他设宴饯行。在陈端仁为他饯行的宴会上，写了这首词。

【鉴赏】

辛弃疾的这首《水调歌头》，是一首感时抚事的答别之作。

此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的长恨和有恨无人省的感慨。作者直接以长恨复长恨，裁作短歌行句开篇，乍看似觉突兀；其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。

由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的爱国者来说，不能不为此而感到深切的痛恨。如此长恨，在饮饯席上难以尽言，所以词人只能用高度浓缩的语言，把它裁作短歌行。

短歌行，原是古乐府《平调曲》名，多用作饮宴席上的歌辞。词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。长恨而短歌，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。何人为我楚舞，听我楚狂声一句，合用了两个典故。

据《史记·留侯世家》载，汉高祖刘邦欲废太子，立戚夫人子赵王如意，由于留侯张良设谋维护太子，此事只好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣，刘邦对她说：为我楚舞，吾为若楚歌。歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。又《论语·微子篇》载，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为楚狂。

辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔长恨而又无人理解的悲愤，一个狂字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。从遣词造句看，这一韵还妙在用何人呼起，以反诘语气出之，大大增强了词句的感人力量；而为我楚舞，听我楚狂声，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。

词人在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓的语气写道：余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。一韵三句，均用屈原《离骚》诗句。前两句径用屈原原句，只是兰字后少一之字，畹字后少一兮字。餐英句则从原句朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英概括而来。兰、蕙都是香草，滋兰、树蕙，是以培植香草比喻培养自己美好的品德和志节。而饮露、餐英，则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。

作者在这里引用屈原诗句，并用滋兰、树蕙之词，显然是为了表达自己的志节和情操。屈原在忠而被谤、贤而见逐的情况下，仍然坚定地持其内美和修能，执着地追求自己的理想，词人在遭朝中奸臣谗言排挤，被削职乡居的情况下，依然不变报国之志，表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。

门外沧浪水，可以濯吾缨一句，仍承前韵词意，从另一个角度表明自己的志节和操守。这里又用一典。《楚辞·渔父》中说，屈原被放逐，游于江潭，形容枯槁，渔父问他为什么到了这种地步，屈原说：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。渔父劝他与世推移，不要深思高举，自讨其苦。屈原说：宁赴湘流，葬于江鱼之腹，也不肯以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃。渔父听后，一边摇船而去，一边唱道：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处世态度。词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。

下片头三句一杯酒，问何似，身后名？遥应篇首，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。据《世说新语·任诞》载，西晋张翰（字季鹰），为人纵任不拘，有人问他：卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？他说：使我有身后名，不如即时一杯酒。词人用张翰的典故，乃是牢骚之气。

他的抗金复国理想难以实现，志业难遂，还要那身后的虚名干什么！词人为什么会发此牢骚呢？辛弃疾接着写：人间万事，毫发常重泰轻。这一韵是全词的关键所在，道出长恨复长恨的根本原因，就是因为南宋统治集团轻重倒置，是非不分，置危亡于不顾，而一味地苟且偷安。这是词人对南宋小朝廷腐败政局的严厉批判和愤怒呼喊。

最后两韵是下片第二层，通过写惜别再一次表明自己的心志，词人的情绪这时又渐渐平静下来。前三句写惜别，用屈原《九歌》点明恨别乐交乃古往今来人之常情，表明词人和饯行者陈端仁的情谊深厚，彼此都不忍离别之情。富贵非吾事，归与白鸥盟一句，又引用两个典故。

陶渊明《归去来兮辞》云：富贵非吾愿，帝乡不可期。陶渊明生于东晋末叶，社会动乱，政治黑暗，而他本人又质性自然（《归去来兮辞序》），不慕荣利（《五柳先生传》），因有是辞。这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。

归与白鸥盟，是作者从正面表明自己的心迹。据《列子·黄帝篇》载，相传海上有位喜好鸥鸟的人，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。在这里，词人说归来与鸥鸟为友，一方面表明自己宁可退归林下，也不屑与投降派为伍，另一方面也有慰勉陈端仁之意。

与一般的离别之词不同，辛弃疾的这首《水调歌头》，虽是答别之词，却无常人的哀怨之气。通观此篇，它答别而不怨别，溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧愤，而一无凄楚或哀怨。词中的声情，时而激越，时而平静，时而急促，时而沉稳，形成一种豪放中见沉郁的艺术情致。

此外，词中还成功地运用比兴手法，不仅丰富了词的含蕴，而且对抒发词人的志节等，也都起到了很好的艺术效果。

【作者简介】

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

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